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Après les Béatitudes par lesquelles Jésus
commence sur la montagne son discours inaugural,
l’évangéliste Matthieu dit des gens qui accueillent
l’enseignement de Jésus qu’ils sont SEL et LUMIÈRE.
Il est intéressant de noter que chacun de
ces mots est suivi d’un complément. Il est question du
SEL de la TERRE et de la LUMIÈRE du MONDE. Deux
compléments à dimension universelle, ce qui n’a rien
d’étonnant chez saint Matthieu.
En effet, cet évangéliste est celui qui,
dans les récits de l’enfance du Christ mentionne les
MAGES venus de loin et signale qu’ils retournèrent dans
leur pays après avoir rencontré l’Enfant Jésus.
C’est saint Matthieu aussi qui conclut
son Évangile par l’envoi des disciples jusqu’à la fin
des temps dans tous les coins de l’univers. Il leur
demande d’aller partout proclamer la Bonne Nouvelle et
de baptiser. C’est le même Matthieu qui aux chapitres 16
et 18 insiste sur la communauté (à laquelle il donne le
nom d’Église) comme poursuivant l’œuvre de Jésus.
C’est encore lui qui signale dans le
célèbre enseignement du chapitre 25, que la rencontre du
Christ se réalise dans celle du plus petit.
En écoutant Jésus dire de nous que nous
sommes SEL de la TERRE et LUMIÈRE du MONDE, et en
acceptant de l’être vraiment, nous suivons
l’enseignement de notre pape François pour qui les
disciples doivent aussi être missionnaires. |
